الدرس الخامس عشر (130-138)
﷽
الحمدلله .. والصلاة والسلام على رسول الله .. نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه .. وبعد
نصاب اليوم : 130-138
💢الموضوع الثاني من المقطع السادس : أهمية الطاعة ،مواعظ وهدايات في الطاعات ( 130: 138)
⭕️لما مر في المقطع السابق أن الأمر كله لله تعالى وحده ،ولما كان العصيان هو السبب الأساسي في حصول الهزيمة في معركة أحد ،ذكر هنا مواعظ وهدايات للمتقين المصدقين ليستحقوا نصر الله تعالى
♦️(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) [سورة آل عمران : 130]
⭕️بدأت هذه المواعظ والهدايات من التحذير من أكل الربا لأن أكل الربا يؤدي إلى استحقاق النار كما قال تعالى :
⚡⚡(ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) [سورة البقرة : 275]
♦️(وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ) [سورة آل عمران : 131]
⭕️واجعلوا بينكم وبين النار التي أعدها الله للكافرين به وقاية؛ وذلك بعمل الصالحات وترك المحرمات.
♦️(وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) [سورة آل عمران : 132]
⭕️ثم انتقلت الآيات للحث على الخيرات ،فأرشدت إلى طاعة رب السموات ،ورسول الخيرات لاستحقاق الرحمات في الدنيا والآخرة
⭕️والأمر بطاعة الله والرسول مناسب لما حدث في أحد من مخالفة لأمر الرسول وتسبب في الهزيمة ،وايضا أثناء الهزيمة ،ومناسب لما حصل من استجابة بعد المعركة مما تسبب في إنسحاب الكفار
♦️(وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ) [سورة آل عمران : 133]
⭕️ثم حثت على المسارعة لنيل المغفرة والفوز بالجنة التي أعدت للمتقين ،والنجاة من النار التي أعدت للكافرين
⭕️ثم شرعت الآيات في ذكر صفات هذه الجنة ترغيبا في العمل بعملهم لنيل مكافأتهم وهم :
♦️(الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) [سورة آل عمران : 134]
🔹الذين ينفقون في جميع أحوالهم في يسرهم وعسرهم
🔹إذا غضبوا سيطروا على غضبهم وكظموه ولم يظهروه⚡⚡ كما قال صل الله عليه وسلم ( ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ) أخرجه البخاري
🔹الذين يعفون عمن أساء إليهم ،فلا يبقى في أنفسهم شئ من الغل عليهم ⚡⚡كما جاء في الصحيح ( ما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ) أخرجه مسلم ،وهذا هو مقام الإحسان
♦️(وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ) [سورة آل عمران : 135]
🔹أنهم إذا أذنبوا لم يصروا على الذنب بل يسارعوا إلى الإستغفار ،ويبادروا إلى التوبة ،وهم يعلمون أن الله يغفر الذنوب
♦️(أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ) [سورة آل عمران : 136]
⭕️ثم ذكر الله تعالى قبوله لإستغفارهم ،وذكر أنه زادهم بعد المغفرة الجنة ،وذلك جزاؤهم على التقوى وحسن العمل
♦️(قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ) [سورة آل عمران : 137]
⭕️ثم ختم الموضوع بالتأكيد على الإعتبار من أحوال الأمم السابقة ،وضرب المثل بعاقبة العصاة والمكذبين
♦️(هَٰذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ) [سورة آل عمران : 138]
⭕️وبيّن أن هذا القرآن بيان لحقائق الأمور كي يتعظ الناس ويعتبر أولو الألباب ،وكذلك يهدي به الله المتقين إلى أحسن الأحوال والأخلاق
▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️
✨ لمسات بيانية. ✨
↙️آية 133
وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) آل عمران) ترى لو قلت وأسرعوا إلى مغفرة أتُحقق ذات الغرض والفائدة التي تحققها صيغة (وسارعوا)؟(ورتل القرآن ترتيلاً)
⚪️بالطبع لا فالبيان القرآني جاء بصيغة سارعوا للمبالغة في طلب الإسراع. وتنكير (مغفرة) ووصلها بقوله (من ربكم) مع استطاعة الإضافة مباشرة بأن يقول: وسارعوا إلى مغفرة ربكم غرضه التضخيم والتعظيم.
⚪️ ثم لسائل أن يسأل لِمَ جاء البيان الإلهي بقوله جنة عرضها ولم يقل جنة طولها؟ سيأتي الجواب أن الكلام هنا على طريقة التشبيه البليغ والأصل: وجنة عرضها كعرض السماء والأرض كما جاء في سورة الحديد والغرض هنا أريد به تمثيل شدة الإتساع ليُطلق العنان لخيال السامع فإذا كان عرض الجنة بهذا الإتساع صعب التخيّل فكيف يكون طولها؟!
▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️
✨إضاءات✨
2. المتقون هم أهل الجنة وورثتها بحق، فجاهد للاتصاف بصفاتهم, (أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ).
3. فضل العفو عن الناس مطلقاً، مؤمنهم، وكافرهم، بارهم، وفاجرهم، (وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ).
3. فضل العفو عن الناس مطلقاً، مؤمنهم، وكافرهم، بارهم، وفاجرهم، (وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ).
▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️
قراءة لتفسير سورة ال عمران من تفسير السعدي
بصوت الشيخ محمد بن علي العرفج من الآية 133-138
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق